11月7日は、韓国医哲学会の2026年秋季学術大会に行ってきたよ。フーコー生誕100周年を記念して、『臨床医学の誕生』と医学的まなざしを改めて問い直す学術大会だったの。

私がこの学術大会に参加することになった背景には、今年設けていた研究期間と、来年の個展に向けた準備があるんだ。今年は研究に集中する期間を持ちながら、来年の個展の準備も少しずつ進めてきたの。その過程で、作品全体を貫く一つのコンセプトを確立することができたよ。

「傷は、ある存在の未来を完結させるものではない。存在は新たな始まりを試みることができ、その始まりは、異なる他者たちからの応答のなかで、共同の世界に現れる。本展は、その過程を身体のジェスチャーと絵画との関係を通して感覚的に捉えることを試みる。」

そして、このコンセプトを次の三つのカテゴリーに分けて整理してみたの。

• 個人的なビジョン： 傷を抱えながらも、再び生きていく方向を選び取る存在。
• 美学的な探究： その始まりと応答が、身体と絵画にどのように現れるのか。
• 社会的な問い： 共同体は、誰かの過去によってその人の未来を規定することなく、新たな始まりをどのように迎え入れることができるのか。

このなかでも、特に社会的な問いに出てくる「共同体」という概念に注目するようになったの。社会という集団は、一人の人間が新しい人生を始められるよう、いつでも応答できる状態であるべきだし、他者の新たな可能性を受け入れられるように開かれていなければならないと感じたんだ。

こうした問題意識は、自然と社会構造主義への関心につながっていったよ。以前からハンナ・アーレントの思想を勉強してきたけれど、そこからさらに一歩進んで、ミシェル・フーコーにまで関心が広がったの。フーコーの主要な著作もいくつか読んでみたんだけれど、読めば読むほど、もっと深く勉強したいと思うようになったよ。

そんなとき、関連する学術大会を検索していて、今回の韓国医哲学会の秋季学術大会を見つけたの。私が参加してもよい場なのか気になって、主催者の方にメールを送ってみたんだ。そうしたら、担当の博士が「アユナ作家様を歓迎いたします」と快く迎えてくださって、安心して参加することができたよ。☺️

当日は、最初の参加者紹介からとても印象的だったの。医学博士や医師、哲学科の教授、科学者、宗教学者、気候危機研究所の関係者、救急医学の医師など、さまざまな分野で活躍されている素晴らしい方々が集まっていたんだ。そうした方々と同じ場に参加できること自体が光栄に感じられたし、今日はできるだけ多くのことを学んで帰りたいと思ったよ。

発表では、存在論から認識論に至るまで、さまざまな視点からの研究を聞くことができたの。そのなかで、特に面白かったのは、**〈精神医学的まなざしの危機と精神分析の誕生 ― サルペトリエールのヒステリー患者の臨床とイメージの考古学〉**という発表だったよ。

休憩時間には、発表された教授のところへ直接伺って、いろいろなお話をしたの。ちょうど教授も、私が関心を持っているテーマにとても熱心に反応してくださって、会話がすごく楽しかった。これからもメールを通じて、学術的な交流を続けていこうと思っているよ。

実は学術大会が終わった後は、そっと会場を抜け出そうと思っていたの。でも、夕食にもぜひ参加してほしいと何度も勧めてくださったので、結局、皆さんと一緒に食事をすることになったんだ。

そのとき、偶然隣の席に座られた女性とも、特別な出会いがあったの。その方は人類学者で、舞踊人類学を研究されていて、今も関連する講演をされているんだって。自然と踊りについての話になって、しばらく夢中でお話ししたよ。

そして、私の作品も見ていただいたんだけれど、予想していた以上にとても良い反応を示してくださって、なんだか不思議なくらい嬉しかったの。

その方とは連絡先も交換したよ。これから私の作品や制作についてもお話ししていきたいし、来年開催する個展にもぜひお招きしようと思っているんだ。

振り返ってみると、今回の学術大会は、単にフーコーの思想を勉強するために参加した場ではなかったと思う。私が個展で扱おうとしている問題意識を、さまざまな学問分野の視点と結びつけて考えることができた、とても貴重な経験だったよ。

何より、私が絵画のなかで考え続けてきた問題が、医学、哲学、精神分析、人類学など、異なる分野の研究者たちとも十分に対話できるテーマなのだということを、実際に感じられたのがとても意義深かった。

新しい学びの方向を見つけ、素晴らしい研究者の方々とお話しし、自分の作品に関心を持ってくださる新しいご縁にも恵まれて、本当に充実した一日だったよ。

11월 7일에는 한국의철학회 2026년 추계 학술대회에 다녀왔어. 푸코 탄생 100주년을 기념하여 『임상의학의 탄생』과 의학적 시선을 재조명하는 자리였어.

내가 이 학술대회에 참석하게 된 배경에는 올해 가졌던 연구 기간과 내년 개인전 준비가 있어. 올해는 연구 기간을 가지면서 내년 개인전을 위한 준비도 틈틈이 진행했거든. 그 과정에서 작품을 관통하는 하나의 개념을 정립하게 되었어.

‘상처는 한 존재의 미래를 완결하지 않는다. 존재는 새로운 시작을 시도할 수 있으며, 그 시작은 서로 다른 타인들의 응답 속에서 공동의 세계에 나타난다. 본 전시는 그 과정을 신체의 제스처와 회화 사이의 관계로 감각하게 한다.’

그리고 이 개념을 다음과 같이 세 가지 범주로 나누어 정리해 보았어.

• 개인적 비전: 상처를 품고도 다시 살아갈 방향을 선택하는 존재.
• 미학적 탐구: 그 시작과 응답이 몸과 회화에 어떻게 나타나는가.
• 사회적 질문: 공동체는 누군가의 과거로 그의 미래를 규정하지 않고, 새로운 시작을 어떻게 맞이할 수 있는가.

이 가운데 특히 사회적 질문에서 ‘공동체’라는 개념에 주목하게 되었어. 사회라는 집단은 한 개인이 새로운 삶을 시작할 수 있도록 언제든 응답할 준비가 되어 있어야 하고, 타인의 새로운 가능성을 받아들일 수 있도록 열려 있어야 한다고 생각했어.

이러한 고민은 자연스럽게 사회구조주의에 대한 관심으로 이어졌어. 이전부터 한나 아렌트의 사상을 공부해 왔지만, 거기에서 한 걸음 더 나아가 미셸 푸코에게까지 관심을 확장하게 된 거야. 푸코의 주요 저서들도 읽어보았는데, 읽을수록 더 깊이 있게 공부하고 싶다는 생각이 들었어.

그러던 중 관련 학술대회를 검색하다가 이번 한국의철학회 추계 학술대회를 알게 되었어. 내가 참석해도 되는 자리인지 궁금해서 주최 측에 이메일을 보냈는데, 담당 박사님께서 ‘아윤아 작가님을 환영합니다’라고 흔쾌히 답해 주셔서 한결 안심하고 참석할 수 있었어. ☺️

학술대회 당일에는 참석자 소개부터 인상적이었어. 의학 박사와 현직 의사, 철학과 교수, 과학자, 종교학자, 기후위기연구소 관계자, 응급의학과 의사 등 다양한 분야에서 활동하시는 훌륭한 분들이 자리에 함께하고 계셨거든. 그런 분들과 한자리에 있을 수 있다는 사실 자체가 영광스럽게 느껴졌고, 오늘 이곳에서 정말 많이 배우고 가야겠다는 생각이 들었어.

발표를 통해 존재론부터 인식론에 이르기까지 다양한 관점의 연구를 접할 수 있었어. 그중에서도 가장 흥미로웠던 발표는 **〈정신의학적 시선의 위기와 정신분석의 탄생 ― 살페트리에르 히스테리 환자의 임상과 이미지의 고고학〉**이었어.

쉬는 시간에는 발표하신 교수님께 직접 찾아가 여러 이야기를 나누었어. 마침 교수님께서도 내가 흥미를 느끼는 주제에 상당히 열띤 반응을 보여주셔서 대화가 무척 즐거웠어. 앞으로도 이메일을 통해 학술적인 소통을 이어가 보려고 해.

사실 학술대회가 끝난 뒤에는 조용히 자리를 빠져나오려고 했어. 그런데 저녁 식사에도 꼭 함께해 달라고 여러 차례 권유하셔서 결국 참석자들과 함께 식사를 하게 되었지.

그때 우연히 내 옆자리에 앉으신 여성분과도 특별한 대화를 나누게 되었어. 그분은 인류학자이셨는데, 춤 인류학을 연구하셨고 지금도 관련 강연을 활발히 하고 계셨어. 자연스럽게 춤에 관한 이야기를 한참 나누었고, 내 작업도 보여드렸는데 예상보다 훨씬 좋은 반응을 보여주셔서 무척 신기하고 기뻤어.

그분과는 연락처도 주고받았어. 앞으로 내 작업과 전시에 관해서도 이야기를 나누고, 내년에 열릴 개인전에도 초대해 드리려고 해.

돌이켜보면 이번 학술대회는 푸코의 사상을 공부하기 위해 참석한 자리를 넘어, 내가 개인전에서 다루고자 하는 문제의식을 여러 학문 분야의 시선과 연결해 볼 수 있었던 소중한 경험이었어. 무엇보다 내가 회화 안에서 고민해 온 문제들이 의학, 철학, 정신분석, 인류학 등 서로 다른 분야의 연구자들과도 충분히 대화할 수 있는 주제라는 것을 직접 느낄 수 있었던 점이 뜻깊었어.

새로운 공부의 방향을 발견하고, 좋은 연구자들과 대화를 나누고, 내 작업에 관심을 보여주는 새로운 인연까지 만났으니 참 풍성한 하루였지.